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Jubilados mexicanos, la envidia de George Clooney

Juan Pablo Proal 12 de septiembre de 2014 Análisis MÉXICO, D.F. ( proceso.com.mx ).- En nuestra jubilación nos aguardan experiencias paradisiacas: Viajar a la luna, surfear, aprender a bucear, recorrer el mundo o tendernos al sol en nuestra casa de playa. Con sólo ahorrar un poquito y trabajar muy duro, las Administradoras de Fondos para el Retiro (Afores) habrán convertido nuestro patrimonio en una fortuna. La compañía Profuturo -propiedad de Grupo Bal, dueño del Palacio de Hierro y el ITAM, entre otras- difunde la campaña “El retiro es para vivirse”, en la que intenta sembrar en lo trabajadores la ilusión de que en la vejez la pasarán de maravilla. “#ElRetiroEsPara seguir disfrutando tus vacaciones, cuando todos regresan a trabajar”, cita uno de los anuncios de Profuturo difundidos en su página de Facebook. En esencia, no es diferente a las campañas publicitarias de sus competidores. Todas las Afores recomiendan ahorrar “para alcanzar nuestras metas”; sacrificar el pre...

American Curios

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Helguera Cadenas David Brooks “Lo único que queremos es quitarnos las cadenas/Lo que único que queremos es ser libres , canta el rapero J. Cole. Mensaje común y ambiguo en la música popular desde siempre, pero esta vez tiene un contexto muy particular: otro joven afroestadunidense baleado por policías en el mero centro de este país. La canción fue la primera sobre el incidente en Ferguson, Misuri, en generar atención masiva, pero para la comunidad hip-hop estos incidentes son personales y demasiado comunes.  ¿Me puedes decir por qué cada vez que salgo tengo que ver negros morir? , canta J.Cole. https://soundcloud.com/dreamvillerecor ds/j-cole-be-free/s-3J4jW Las escenas en los días después de que Michael Brown, afroestadunidense de 18 años, cayó muerto por balas de un policía blanco local en la calle en su pueblo, un tipo de suburbio de San Luis, Misuri, dieron la vuelta al mundo y fueron calificadas por reporteros y hasta militares veteranos como  zona de guer...

Gaza y antisemitismo por Pedro Miguel

No    faltan, entre las expresiones de horror e indignación por lo que sucede en Gaza, las acusaciones y los insultos en contra de los judíos en general. Lo más triste es que con frecuencia tales expresiones provienen de personas que se dicen de izquierda y que al obrar de esa manera se situán, por ignorancia o por mala fe, no en el bando de la solidaridad con los palestinos, sino en los rescoldos del Santo Oficio. Y es que en las sociedades de matriz cultural predominantemente cristiana –es decir, en Occidente– la que enseñó a odiar a los judíos no fue Hamas ni los árabes ni los islámicos sino la iglesia –católica y ortodoxa, para empezar– que forjó parte de su identidad con base en una judeofobia arcaica y calumniosa. Pero los símbolos son muy poderosos y sirven por igual a los antisemitas que a los criminales que gobiernan en Israel: cuando los segundos mandan aviones decorados con la Estrella de David a descuartizar a niños inermes, en algún lugar de la cabeza de los se...

EL INSECTO Y LA MEMORIA

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Veo la foto de un insecto bellísimo. No sé de qué tipo es o a qué especie pertenece, no cambiaría nada: igualmente me parecería bello. Está parado sobre una flor lila que en los tiempos recientes, descubro que es mi color predilecto porque cada vez que lo veo, mis ojos prefieren posarse en ese tono para descansar o quedarse por largos ratos. Pero no es el insecto lo que realmente me produce la sensación que ahora me emociona. Es la posibilidad de tocar ese timbre que me lleva al disfrute, al goce, a la inspiración. Podría decir que es cuando siento que, casi, roso la mano de Dios. Es una sensación de éxtasis que debe acentuarse tanto como la palabra que define ese momento. No es solamente ver al animalito que parece que con una patita se toca su gran ojo o una parte de su cabeza, no. O es que al observarlo detenidamente parezca conmovedor verlo acariciarse o dolerse, adquiriendo notas graciosas o tiernas. O quizá que al mirarlo posarse sobre una flor cuyo color ahora absorbe ...

Réquiem por Johnny Winter

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¿Qué significa ser analfabeta?

Analfabetismo: Deuda histórica‏ Leer y escribir nos permiten, sobre todas las cosas, tener la posibilidad de aprender más, pero también de manera progresiva y acumulativa. Mario Luis Fuentes  14/07/2014 00:53 Imaginemos por un momento no tener la capacidad ni de leer ni de escribir. Es un ejercicio sumamente difícil porque, explican los neurolingüistas, una vez que se aprende a leer y a escribir toda la estructura de nuestra mente se transforma; literalmente, ahora pensamos de manera distinta a quien no cuenta con esta capacidad. Leer y escribir nos permiten, sobre todas las cosas, tener la posibilidad de aprender más, pero también de manera progresiva y acumulativa. Potencia nuestra memoria, pero también nuestras capacidades de abstracción y generación de nuevo saber a partir de lo aprendido. Leer y escribir permiten, además, mejorar nuestras capacidades sensitivas, en el sentido más amplio del término; pero además, aunque parezca sorprendente, la ciencia nos ha en...

EL DIFÍCIL DON DE AMAR CIUDADES

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ALBERTO RUY SÁNCHEZ | DOMINGO, 6 DE JULIO DE 2014  |  00:10 ALBERTO RUY SANCHEZ.  El autor es poeta, narrador y ensayista. Su libro más reciente es la novela Elogio del insomnio , publicada por Alfaguara  (FOTO:  NINA SUBIN  ) Pocas ciudades ofrecen como  Quito , una impresión de la manera en la cual las urbes coloniales tomaron un aspecto y un carácter a partir del establecimiento de las órdenes religiosas en ellas. Conventos e Iglesias ,  fueron, en el lenguaje urbano que tomaba forma, las letras capitales, los verbos y los sustantivos. En la composición de la ciudad fueron tan importantes como las plazas públicas o "plazas de armas", la catedral, el palacio de gobierno, el cuartel, el mercado. En nuestra vida laica solemos olvidarlo. Las ciudades tenían una traza eminentemente religiosa donde el poder y la acción de las órdenes era fundamental para el establecimiento del nuevo mundo. En la actual  Ciudad de México , por ejemp...